jueves, 20 de junio de 2013

La importancia de la memoria visual



















'Madrid es luz'. La fotografía ganadora del certámen fue tomada durante un atardecer del mes de enero. El autor, Luis Camacho, es colaborador de medios como 'Esquire' y 'Forbes'. El premio es único y está dotado con 12.000 euros.


La Comunidad creó hace seis años el certámen para "reconocer" el trabajo de los reporteros gráficos de los medios madrileños. La imagen, 'Carretera de circunvalación M-30', es una de las finalistas del concurso y fue tomada para un reportaje sobre un asentamiento de gitanos rumanos junto a la M-30.

'Desahucio'. Finalista del concurso. En la fotografía Vicente Torres, de 74 años, enfermo del corazón que avaló con su casa el crédito hipotecario de su hijo. A su lado, su cuñada y su nieto Jonatan.

'Piquetes y guardianes', finalista. Varios miembros del personal de seguridad de un establecimiento comercial observan a los piquetes y manifestantes durante una huelga general del 29 de marzo de 2012.

'Resistencia pacífica', finalista. Dos jóvenes se abrazan mientras a su alrededor varios agentes identifican a los manifestantes de una protesta.
Robert Capa:
Robert Capa (BudapestHungría22 de octubre de 1913 -Thai Binh Vietnam25 de mayo de 1954), seudónimo de Endre Ernö Friedmann, fue el más famosocorresponsal gráfico de guerra del siglo XX.
Robert Capa (Endre Ernö Friedmann) nació en la ciudad de Budapest en el seno de una familia judía que gozaba de una buena posición económica. Su madre era diseñadora de moda y su padre un pensador intelectual con influencias aristocráticas. En Hungríaera costumbre en aquella época pertenecer a un círculo de índole artístico o político y Endré entró en uno de ellos, en el que recibió el sobrenombre de "Bandi".
Condenado en su adolescencia a vivir vagando por la ciudad por la instauración del taller de sus padres en la casa, después de que éstos perdieran el local a raíz de la depresión económica de 1929. En estas andanzas conocería a una de las mujeres que más influyó en su vida, y se puede decir que, si no hubiera sido por ella no habría llegado a ser un gran fotógrafo. El nombre de esa mujer era Eva Besnyo, quien desde muy joven tuvo un gran interés por la fotografía. Eva era una de esas personas a las que le parecía más productivo tomar fotografías que hacer sus deberes escolares. En su juventud ya tomaba fotografías con su cámara Kodak Brownie. Ella y su especial gusto por este arte motivaron el primer contacto de Endré con la fotografía. Era muy solicitado por sus amigos, ya que se caracterizaba por ser un joven generoso y leal.
Ya hacia sus florecientes diecisiete años y esperando terminar su vida escolar, Endré conoce a una de esas personas que moldearían su vida, uno de esos buenos amigos que emprendían sus senderos, con excelentes consejos, apoyo económico oportuno, conexiones apropiadas, sugerencias artísticas y concepciones acerca de la vida. Este ilustre personaje se llamaba Lajos Kassák, quien, con tendencias socialistas, se decidió a ayudar a cualquier artista con corrientes constructivistas. Dio a conocer la fotografía como un objeto social mostrando las injusticias del sistema capitalista y presentando trabajos en sus seminarios como los de Jacob Riis yLewis Hine. En 1929 la situación política iba de mal en peor con la imposición de un gobierno fascista en Hungría, lo que obligó al joven Endré a salir del país junto a la gran masa de jóvenes que se sentían presionados por la falta de un gobierno democrático y garantías económicas.
A los 18 años abandona Hungría, entonces ya bajo un gobierno fascista. Tras su paso por Alemania, viaja a París, donde conoce al fotógrafo David Seymour quien le consigue un trabajo como reportero gráfico en la revista Regards para cubrir las movilizaciones del Frente Popular.
Entre 1932 y 1936, tratando de escapar del nazismo, Endre Friedmann, establecido en Francia, conoce a la fotógrafa alemana Gerda Taro (nacida Gerta Pohorylle) que acabaría siendo su compañera. Para tratar de aumentar la cotización de los trabajos de la pareja a menudo rechazados, se inventan el nombre de un supuesto fotógrafo norteamericano Robert Capa, utilizado ambos indistintamente dicho seudónimo. Este hecho constituye la base de la polémica sobre quién de los dos tomó en realidad algunas de sus fotografías más relevantes.
Al estallar la Guerra Civil Española en julio de 1936, Capa se traslada a España con su novia para cubrir los principales acontecimientos de la contienda española. Implicado en la lucha antifascista y con la causa de la República, estuvo presente, desde ese lado, en los principales frentes de combate, desde los inicios en el frente de Madrid hasta la retirada final en Cataluña.
Siempre en primera línea, es mundialmente famosa su fotografía Muerte de un Miliciano,1 tomada en Cerro Muriano, en el frente deCórdoba, el 5 de septiembre de 1936. Reproducida en la mayoría de los libros sobre la Guerra Civil, su autenticidad ha sido puesta en cuestión por diversos expertos. A pesar de que un historiador local de Alcoy puso nombre al miliciano, Federico Borrell García,miliciano anarquista, el documental La sombra del iceberg (2007) niega tal atribución con testigos, médicos forenses y documentos del archivo local de Alcoy. Asimismo, muestra lo inconsistente de dicha tesis y aporta nuevas fotos de la secuencia del miliciano que avalan la tesis de la puesta en escena, así como la posibilidad de que la instantánea no la tomara Capa, sino su mujer. En enero de 2008 se encontró, según la CNN, una valija perdida por Capa donde están innumerables negativos de tomas que efectuó en la Guerra Civil Española; un tesoro de incalculable valor histórico. Según un artículo publicado en la web de El Periódico,2 queda de manifiesto que dicho grupo de fotografías fueron tomadas a 10 kilómetros del frente, en la localidad de Espejo, donde tenían en esas fechas las tropas republicanas su cuartel general de acuerdo al periódico.
Durante la II Guerra Mundial, está presente en los principales escenarios bélicos de Europa, así desde 1941 a 1945 viaja por Italia,Londres y Norte de África. Del desembarco aliado en Normandía, el 6 de junio de 1944, el famoso día D, son clásicas sus fotografías tomadas, junto a los soldados que desembarcaban en la propia playa denominada Omaha en la terminología de la operación. Plasmó asimismo en imágenes la liberación de ParísHuston Hu Riley fue el fotógrafo que retrató ese momento.3 Con motivo de su trabajo durante este conflicto, fue galardonado por el general Eisenhower con la Medalla de la Libertad.
En 1947 creó, junto con los fotógrafos Henri Cartier-Bresson, Rodger, Vandiver y David Seymour, la agencia Magnum Photos, donde Capa realizó un gran trabajo fotográfico, no solo en escenarios de guerra sino también en el mundo artístico, en el que tenía grandes amistades, entre las que se incluían Pablo PicassoErnest Hemingway y John Steinbeck.
En 1954, encontrándose en Japón visitando a unos amigos de antes de la guerra, fue llamado por la revista Life para reemplazar a otro fotógrafo en Vietnam, durante la Primera Guerra de Indochina. En la madrugada del 25 de mayo, mientras acompañaba a una expedición del ejército francés por una espesa zona boscosa, pisó inadvertidamente una mina y murió, siendo el primer corresponsal americano muerto en esta guerra y terminando así una azarosa vida profesional, guiada por una frase que popularizó:
Agusti Centelles:
Agustí Centelles i Ossó (Valencia1909 – Barcelona1 de diciembre de 1985), fue unfotógrafo español. Está considerado uno de los iniciadores del fotoperiodismo enEspaña y algunos han llegado a denominarle el Robert Capa español.
Nació en Valencia. Su familia se trasladó a Barcelona cuando Centelles tenía un año de edad. Entró a trabajar como aprendiz en 1924en el taller fotográfico de Ramón Baños donde aprendió la técnica del retrato. Unos años más tarde se convirtió en ayudante de Josep Badosa quien le introdujo en el fotoperiodismo. En 1934 se independizó y colaboró en periódicos como La PublicitatDiari de BarcelonaÚltima hora o La Vanguardia.
Al iniciarse la Guerra civil fue destinado al frente de Aragón donde llevó a cabo reportajes sobre las tropas en el frente. Realizó reportajes sobre la toma de Teruel y sobre la batalla de Belchite. Fue también colaborador del Comisariado de propaganda de laGeneralidad de Cataluña y fue el encargado del archivo del Ejército de Cataluña en Barcelona. El 2 de noviembre de 1937 le sorprendió el Bombardeo de Lérida, cuando casualmente se encontraba en aquella ciudad.1 Después del ataque, recogió numerosas fotogtrafías de las numerosas víctimas mortales (alrededor de 200 de muertos) y daños materiales que sufrió la ciudad.
En 1939 se exilió a Francia llevándose consigo los negativos de aquellas imágenes que consideraba más relevantes. Las tropas franquistas requisaron el resto de los negativos que aún se encontraban en su domicilio y que, posteriormente, se trasladaron alArchivo de Salamanca. Estuvo preso en diversos campos de concentración donde consiguió salvar sus negativos así como las cámaras fotográficas que había conservado . Consiguió incluso establecer un pequeño laboratorio fotográfico en el campo de concentración de Bram, cercano a Carcasona, gracias a que poseía un carné de periodista expedido por las autoridades francesas. En1939 consiguió un permiso especial para abandonar temporalmente el campo de concentración y trabajar en la vendimia. Cuando consiguió trabajo en un estudio fotográfico el permiso se convirtió en definitivo. En 1942 entró en contacto con la resistencia francesa con la que empezó a colaborar realizando fotografías para identificaciones falsas.
Algunos de los miembros del grupo de la resistencia fueron detenidos en 1944 y el laboratorio fotográfico fue desmantelado. Centelles dejó sus negativos en una buhardilla de Carcasona perteneciente a la familia que lo había acogido durante su exilio. Hizo esto porque entendía que no podía volver a su país con un material que, de ser requisado, podía comprometer a las personas que aparecían en las fotografías ante las autoridades franquistas.2 Tras ello, regresó a Cataluña, entrando por la frontera andorrana, y se instaló en Reus en donde residió de forma clandestina durante dos años. En 1946 regresó a Barcelona y se presentó ante las autoridades. Fue juzgado y quedó en libertad condicional.
Su pasado político le impidió dedicarse de nuevo al fotoperiodismo por lo que se decantó por la fotografía industrial y publicitaria, realizando encargos para productos como Chupa Chups y Anís del Mono.3
En 1976 se trasladó de nuevo a Francia para recuperar los negativos que había dejado durante su exilio. Las imágenes volvieron a exponerse y Centelles se convirtió en un símbolo de los fotoperiodistas de guerra. En 1984, el Ministerio de Cultura le concedió elPremio Nacional de Fotografía.
En la actualidad sus hijos, Sergi y Octavi, se dedican a dar a conocer la obra de su padre Agustí.

miércoles, 19 de junio de 2013

Grupo Urbano : El HIP HOP

No está de más conocer las raíces de nuestra música, de nuestra cultura, nuestro baile, nuestro estilo, nuestra droga. Antes que nada hay que comentar que muchas personas confunden el termino Rap con el de Hip hop, el Rap forma parte del Hip hop, el Hip hop es la cultura entera, todo el movimiento, compuesta por la música, el baile, y el arte. El rap (junto con el DJ) es la parte musical del Hip hop, por lo tanto, no es del todo correcto la frase de "Yo escucho Hip hop", es Rap lo que se escucha. 

Una vez aclarado esto podemos empezar con la parte musical de esta cultura denominada Hip hop, el Rap, la parte sonora la produce el término denominado MC y el DJ, el MC, siglas que significanMaestro de Ceremonias, proviene de la entidad religiosa, el padre es el Maestro de Ceremonias y es "el que habla", en la cultura del Hip hop es el encargado de rapear, era muchas veces la llamada "música de negros" ya que era en Estados Unidos donde los trabajadores de color inconformes rapeaban sus problemas para así intentar superarlo.
El MC produce rimas sobre un tema en concreto encima de una base musical realizada por un DJ, el "Disc Jockey" empieza a finales de 1970 con el fenómeno del Turntablism, se trataba de música callejera, diferentes estilos pero siempre en la calle, gratuitamente y con el DJ con sus platos. Clive Campbell, más conocido como Kool DJ Herc fué un jamaiquino pionero en el fenómeno del Turntablism. Kool DJ Herc a finales de los 60 se mudó a Nueva York y llevó, con él, la tradición jamaiquina del Toasting, improvisar rimas sobre secciones instrumentales de discos de reggae.
Nuestro DJ pionerose decantó exclusivamente por la parte instrumental, el DJing, y dejó la parte del MCing (como se conocía el término de rap en aquellos tiempos) a 2 de sus amigos, Coke La Rock y Clark Kent, estos 3 fenómenos crearon el primer grupos de MC's llamados Kool Herc y the Herculoids.
No hay que dar menos importancia al DJ que descubrió el término denominado como Scratch, usado en casi todos los grupos de Hip hop. Este fenómeno fué descubierto por Grand Wizard Theodore, de la manera más fortuita posible, en una entrevista dijo lo siguente:
Un día estaba escuchando música, con el volúmen un poco alto, y mi madre golpeó la puerta gritando muy fuerte: "Si no apagas esa música, te estrangulo!" al mismo tiempo que ella me gritaba mantuve los auriculares en mi cabeza, detuve el vinilo y empecé a llevar el disco hacia adelante y hacia atrás y aluciné, así que comencé a experimentar con eso durante un par de meses, hasta que lo saqué, y salí con el Scratch.

eguimos con la cultura Hip hop, toda música tiene su baile, sus movimientos, en esta cultura el baile que acompaña la música Rap es el que lleva el nombre de Breakdance.
Este tipo de baile acrobático lo desarrolló James Brown en 1969 con su canción Get on the Good Foot, en esa época el Breakdance no era lo mismo de hoy en día, no había tantos movimientos de suelo, pero parecía imposible la velocidad que podían adquirir las piernas de un breaker de esa época y la de movimientos complejos que podía desarrollar, era el llamado Floor Rock.

Este estilo se mantuvo hasta más o menos 1977, luego, a principios de los años 80 se formó Rock Steady Crew, un nuevo grupo de Break con un ritmo que impresionaba, ya no sólo trabajaban con el Floor Rock de James Brown si no que también incluían los actuales movimientos de giros de cabeza y demás movimientos del suelo.

Rock Steady Crew protagonizaron la película Wild Style de Charles Ahearn, donde se reflejaba la cultura del Hip hop en todos sus aspectos, la música, el baile y el arte.

Bien, ya tenemos la cultura del Hip hop casi completa, la música y el baile, pero nos falta hablar sobre el arte, en esta cultura el término Graffiti, término que nos llega de Italia pero que sus inicios se remontan a tiempos inmemorables, desde los inicios el hombre ya ha pintado paredes, jeroglíficos en las cuevas, marcas en las piedras, todo tipo de imágenes grabadas sobre una superficie con un mismo fin, la comunicación visual.

martes, 18 de junio de 2013

Tribus urbanas

Hay muchas tribus urbanas en el mundo:
Definición: del latín Trivia que significa grupo o conjunto y Urbi que significa aglomeración de personas en forma de ciudad o pueblo.
Podemos decir que una Tribu Urbana se caracteríza por estar formada por un grupo de personas que viven en una ciudad y se comportan como una tribu de salvajes.
Sus posibles causas, son la pérdida de identidad, aficion extreeeeeeeeema a alguna droga, o el tener poca personalidad, haciendo necesario su identificación con alguno de estos extraños especímenes. Para poder ser alguien o ser respetado.
Estas pandillas o bandas gustan de vestir de forma similar y poseen hábitos y lugares de reunión comunes. La banda tiene en común la similitud o clonación de sus miembros. Estos individuos se reúnen voluntariamente para estar más calentitos y no sentirse tan raros.
Es importante no confundir una tribu con un movimiento o ideología social. En una tribu pueden confluir varias ideologías, como el comunismo, el fascismo o la anarquía, el canibalismo, el SxE (Somos xtra-Emo), o la vagancia.

Metaleros o Jebis

Originarios de Alemania, el Reino Unido y Gringolandia. Puede que te sorprenda su carencia de higiene/cultura/modales y carencia de capacidad de control de la agresividad. estan muy relacionados con los Thrashers (otro tipo de jebis, mas sucios y vioentos) y Blackers (unos tipos muy malos) y Aggros (
una mierda otro tipo de jebis surgidos en los 90, con influencias delhardcore punk y rap).
¡¡¿Donde está mi helado?!!
  • Morfología: Greñas, vaqueros aplastahuevos de pitillo, cazadoras de cuero, camisetas negras de grupos (Led Zeppelin [quienes fueron el inicio del metal aunque sean rock], AC/DC, Bee Gees, Iron Maiden, Kiss, Judas Priest, etc). Por lo general deben estar lo más desaseados dentro de lo humanamente posible (a excepcion de sus santas y bien cuidadas greñas).
  • Ideología: Antimilitares, mataemos, insumisos y anarquistas (en resumen: VAGOS). Su ideología principal es privar, follar, privar, privar, beber cerveza, esuchar Heavy a todo e puto volumen y cantar baladas de los Scorpions. Suelen ser los mas rudos dentro de las tribus urbanas, aunque por lo general se queden con su "Vive y deja morir"
Dependiendo del estilo pueden variar sus ideologías.
  • Tendencias violentas: Poco frecuentes estando sobrios (casi nunca). Muy frecuentes estando ebrios (más aun en estado de extasis musical con una buena clásica de los Judas Priest). Pueden digievolucionar a Ángeles del Infierno convertiendose en sujetos altamente belicosos y peligroso. Esta digievolución les puede llevar a usar cascos del Ejército Prusiano y guitarras electrcias triplemente distoricionadas para destruir los cerebros de sus enemigos
Hippies
Originarios de los años 60 y de San Francisco (California). Los hay de dos tipos, viejales de 50 años vagos y sucios que buscan el amor libre con chicas de 20 (abundantes en Yankilandia) o modernos jipis. En realidad da lo mismo, porque cuando se mueran unos ya estarán los otros para reemplazarlos. Se cree que harían falta unos 1000 hippies para cambiar una bombilla ya que mientras uno la cambia los otros 999 compartirían la experiencia.
  • Morfología: Ropa de flores, camisas Thai-Dai, gafas de sol estilo Once, ponchos, cintas de colores, suciedad y porro en mano
  • Grupos: Beatles, Jimi Hendrix, Jefferson Airplane, etc.
  • Ideología: Pacifistas y demagogos. Su interés principal es la experimentación con drogas y el amor folleteolibre, mejor siempre que sea en grupo.
  • Tendencias violentas: Les pegan. Sobre todo los policías con porras.
Raperos
Aparecen en los bajos fondos de Gringolandia en los años 80. En un principio era afroamericanos aunque la tontería se contagió a los hispanos, blancos y chinos (Y después nacieron los reguetoneros que NO son lo mismo, pero aun asi son más baratos, solo una bola de caca). En pleno auge actualmente.
  • Música: 50 Cent, Notorious BIG, Eminem, Tupac, Dr. Dre, etc...
  • Morfología: Son esos que llevan la cintura del pantalón por las rodillas, enseñan los gayumbos y llevan tallas XXXXXL. Complementos: gorras, anillos, pendientes, pistolas, colgantes ostentosos, tatuajes, pulseras, camisetas de Malcolm X, pelucos, etc. Imprescindible: llevar alguna "joya" con el símbolo "$" y llevar brillo (bling-bling) suficiente en el cuerpo como para deslumbrar con el reflejo de la luz de un cigarro.
  • Ideología: Demostrar que son los más duros. Sin ideología política ni afinidad con nadie (ellos mismos son sus mayores enemigos). Gustan de intentar hacer graffitis y break dance. Suben de nivel conforme pintan trenes.
  • Tendencias violentas: Constantes. La delincuencia es su estado natural.
Rastafaris
Originarios de Etiopía, se mudaron a Jamaica en un momento determinado. En un principio eran negros pero ahora hay muchos blancos que van por ahí proclamando el poder negro, la esclavitud sufrida por "su" pueblo y llamando esclavistas a sus congéneres.
  • Música: Bob Marley es su Rey y profeta.
  • Morfología: Pelo largo con rastas, aspecto sucio, gorros tejidos con colores rastas, ojos vidriosos, olor extraño a aromas similares al incienso.
  • Ideología: Quieren volver a Etiopía pero se pasan el día fumando petas, un tanto anarcos y rojos mezclados.
  • Tendencias violentas: Nulas, únicamente durante "bajón de hambre" y abstinencias cannábicas.
Frikis
Originarios de los garages, bibliotecas y los clubes de ajedrez. Crecen día a día. Pueden digievolucionar a simples pringaos. Pueden llevar una mochila con gran cantidad de libro de Rol y tener partidas de 30 horas diarias a estos.
  • Morfología: Gafas culo-botella, camisas blancas o en su defecto camisetas de sus series o pelis favoritas, calculadora y bolígrafo en el bolsillo, etc. (ecepto los metaleros que se visten como tales y actuan como frikis)
  • Música: Bandas sonoras de sus series o pelis favoritas, música creada por ellos mismos con suordeñador. También hay los que gustan del heavy metalPunkVisual Keietc.etc.etc.
    Metalero wawa
    Y este es unFriki Occidental
  • Ideología: Profesan la religión Jedi, Klingon o Tolkeniana. Suelen hacerse unas pajillas cada día. Y en algunos casos extremos, leer y escribir en la Inciclopedia.
  • Tendencias violentas: Golpean de inmediato con los puños. Cuando se ponen nerviosos sacan un sable láser. Ultimamente esta apareciendo una nueva subespecie que en ciertas ocasiones pueden ir armados con una Katana u otras armas japonesas. Estos son algo más peligrosos. Cuando se convierten en Super Saiyayin pueden ser letales. Tambien se a dado que los frikis-metaleros se de por pelear con palos.


Video:

Peliculas y podcast sobre la historia

Lista con películas ambientadas en la historia que he visto y creo que pueden servir o para los alumnos o para nuestra propia formación docente, evidentemente faltan muchas. Ya hago una criba al descartar películas o documentales que he visto (o empezado a ver) y no me han convencido, además añado un breve comentario. En todo caso incluiré las sugerencias que vayan aportando los lectores con sus comentarios, que agradezco de antemano.

Entre paréntesis pongo aclaraciones sobre el suceso histórico relacionado. Cuando pongo el país, me refiero al lugar donde  transcurre la historia, no el país que la hace la película. En color verde las que recomiendo para la didáctica de la historia, en color rojo las que no por la razón que sea. Las valoraciones las hago desde mi propia subjetividad y son susceptibles de modificaciones. Por esto es natural que cada cual valore la misma película de modo distinto. Invito a los lectores a que expongan sus opiniones y valoraciones sobre las películas.


Grecia: 
Alejandro Magno Buena película y alto rigor histórico
Los 300 Buena película pero poco rigor histórico
León de Esparta Película lenta y poco rigor histórico
Troya Buena película pero poco rigor mitológico
Helena de Troya (2003) Película lenta pero alto rigor mitológico
Lisistrata Película aburrida Furia de Titanes Buena  pero poco rigor mitológico (adaptación libre de mito de Perseo)
Jasón y los argonautas (1963). No la he visto

Roma:  
Esta sección ya tiene su propia página: Cine y Roma Antigua  

Jesucristo
Jesús de Nazaret Buena película y alto rigor bíblicoLa pasión Buena película y alto rigor bíblicoLa vida de Bryan Divertida película pero poco rigor bíblicoEl evangelio según San Mateo no la he visto
 
Rey de reyes.  Buena película

Otras civilizaciones:
Confucio Demasiado larga, ficción con notable rigor histórico
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Las mejores películas ambientadas en la Edad Media europea:


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Esta sección ya tiene su propia página: Cine y Edad Media
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Las mejores películas ambientadas en la Edad Moderna:


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Esta sección ya tiene su propia página: Cine y Edad Moderna debajo enumero las películas seleccionadas con otras películas que descarté para dejar una cifra redonda (10)
Renacimiento (s.XV):Tirante el blanco 
Demasiado lenta, ficción con notable rigor literario. 
Los Borgia Buena película y alto rigor histórico (véase Cine y Edad Moderna)
Nostradamus Buena película y alto rigor históricoEl tormento y el éxtasis Película algo lenta pero notable rigor histórico

Isabel (serie de televisión). Buena serie y alto rigor histórico. 
Juana la loca Buena película y alto rigor históricoLa reina Isabel en persona no la he visto
América siglo XV, XVI
1492, la conquista del paraíso Buena película y alto rigor histórico (véase
 Cine y Edad Moderna)
Apocalipto Buena película, ficción con notable rigor histórico. I
ndicada para adultos por sus escenas de violencia. 

Colón, el descubrimiento Algo aburrida pero notable rigor históricoEl dorado Buena película y alto rigor histórico pero indicada para adultosEl quinto Imperio no la he visto
Siglo XVI:
 
Lutero Buena película y alto rigor histórico 
(véase Cine y Edad Moderna) 
La reina Margot Buena película y alto rigor histórico 
(véase Cine y Edad Moderna) 
El mercader de Venecia. 
Buena película, ficción con notable rigor histórico

El Greco no la he vistoTeresa, el cuerpo de Cristo no la he visto
La conjura de El Escorial no la he vistoRikyu (Japón) no la he visto
Inglaterra siglo XVI
 Los Tudor (serie de TV)  
(véase Cine y Edad Moderna) 
Elisabeth
(véase Cine y Edad Moderna) 
Elisabeth I Película algo lenta pero notable rigor históricoElisabeth, la edad de oro Película algo aburrida y escaso rigor históricoLas hermanas Bolena 
película algo lenta y alto rigor histórico 

 
Siglo XVII
 
 
Galileo Buena película y alto rigor histórico (véase Cine y Edad Moderna)
Lope Buena película biográfica con alto rigor histórico 
Alatriste (España) Película aburrida pero notable ambientación histórica (véase Cine y Edad Moderna)  
El Pícaro (España, serie de TV) no la he vistoEl nuevo mundo (Norteamérica) Buena película pero ficción con pocos elementos históricosMatar a un Rey (Inglaterra) Buena película y alto rigor histórico (véase Cine y Edad Moderna) 
 El rey pasmado (España) Película aburrida y poco rigor históricoLa puta del Rey (Italia) no la he vistoRapa Nui (isla de pascua) Buena película, ficción pero interesante hipótesis histórica.Cromwell Película demasiado  larga con errores históricosDescartes (1974) no la he vistoLas aventuras de moliere 
no la he visto
Siglo XVIII 
Cyrano de Bergerac Buena película, ficción con notable rigor históricoLos tres mosqueteros 
Buena película y ambientación pero pocos elementos históricos.
Jefferson en Paris no la he vistoEl Libertino Buena película pero indicada para adultos, ficción con buena ambientación histórica.Barry Lindon Buena película, se hace un poco larga, ficción con pocos elementos históricosLa misión Buena película y alto rigor históricoAmadeus (Austria) Buena película y alto rigor histórico 
Las amistades peligrosas Buena película, buena ambientación histórica. 
 El último mohicano Buena película pero ficción con pocos elementos históricosMotín a bordo (1984) Buena película y notable rigor históricoEsquilache Película demasiado lenta pero alto rigor históricoLa locura del rey Jorge Buena película y notable rigor histórico
Independencia de EEUU
El patriota Buena película, ficción con notable rigor histórico
John Adams no la he vistoEl nacimiento de una nación  
no la he visto
Libertad Película aburrida, ficción con pocos elementos históricos
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Las mejores películas ambientadas en el siglo XIX:


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Revolución Francesa y Napoleón 
Loca historia del mundo Divertida película 
pero poco rigor históricoMaría Antonieta Buena película y notable rigor histórico
D
antón Buena película y notable rigor histórico. La mejor sobre la revolución francesa.La noche de Varennes Buena película algo lenta y notable ambientación histórica del día en el que el rey fue hecho prisionero. 
Napoleón (miniserie de 3 episodios) Buena película y notable rigor histórico. La mejor sobre la figura de Napoleón. Waterloo Algo lenta para los jóvenes pero notable rigor histórico

Guerra y paz Película demasiado larga pero notable rigor histórico 
Los fantasmas de Goya.  Buena película y notable rigor histórico, imparcialidad en negativo: todos son malos (monarquía, iglesia y afrancesados) menos Goya. La mejor para el tema de la crisis del antiguo régimen en España.
Sangre de mayo no la he visto
Napoleón (1927, Abel Gance)  no la he visto


Romanticismo, nacionalismo liberalismo Los duelistas Película demasiado lenta pero con notable ambientación histórica y muy útil para reflejar el romántico concepto del honor. 
La feria de las vanidades  Película demasiado larga (sobra la segunda mitad) pero con una sobresaliente ambientación histórica y muy útil para reflejar la rigidez social del antiguo régimen y los cambios que se producen durante el siglo XIX en este sentido.
Los miserables Película lenta buena por momentos, ficción con notable rigor histórico
Balzac Película demasiado larga, buena sólo por momentos, pero notable rigor históricoCarmen Película lenta, ficción con notable rigor históricoEl gatopardo Película lenta, ficción con notable rigor históricoByron Buena película ficción con notable rigor histórico


Revolución industrial y luchas sociales 

Esta sección ya tiene su propia página: Cine revolución industrial y movimiento obrero.  


Guerra de secesión

Norte y Sur (serie) Buena serie, ficción con buena ambientación histórica.Tiempos de Gloria Buena película y notable rigor históricoGettysburg Buena película alto rigor histórico, sin maniqueísmos. Romanticismo bélico, se fomentan valores militares. 


Imperialismo y colonialismo 
La Guerra del opio (China) Buena película y alto rigor históricoLas 4 plumas (África) Película aburrida, ficción con buena ambientación histórica.
El último emperador (China) Buena película (pero demasiado larga) alto rigor histórico

El último samurái (Japón y EEUU) Buena película y buena ambientación histórica.55 días en Pequín Película lenta, basada en hechos reales pero con bastantes imprecisiones y con prejuicios xenófobos.
La batalla del mar de Japón (Japón) Buena película y alto rigor histórico pero algo lenta.
Kartum Película lenta (no engancha a los jóvenes) pero buena ambientación históricaZulú Película lenta (no engancha a los jóvenes)  pero buena ambientación histórica

Bailando con lobos Buena película ficción con notable rigor histórico 
El hombre que pudo reinar. Película de aventuras entretenida pero que carece del más mínimo rigor a la hora de reflejar el contexto histórico y cultural, por lo que tiene poco valor didáctico.   
The Rising no la he vistoSu Majestad Mrs. Brown no la he visto
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Las mejores películas ambientadas en la Edad Contemporánea (S.XX):


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Primera Guerra Mundial:Feliz Navidad Buena película, alto rigor histórico y alto valor moral.Sin novedad en el frente Buena película y alto rigor históricoSenderos de gloria Buena película y alto rigor históricoGallipoli Buena película y alto rigor históricoFly Boys, heroes del aire. Buena película, ficción con buena ambientación históricaJohnny cogió su fusil Película lenta y aburrida  pero alto valor moral
Lawrence de Arabia Buena película (pero demasiado larga) y alto rigor históricoLa vida y nada más no la he vistoCapitán Conan Película algo aburrida pero notable rigor histórico

Otros sucesos de inicios del siglo XX
Iron Jawed Angels (sufragismo) Buena película y alto rigor históricoTitanic Buena película pero poca utilidad didáctica.Michael Collins (Irlanda) Buena película y alto rigor históricoLas uvas de la ira (entreguerras) no la he visto
Prisioneros del honor (antisemitismo) no la he vistoMadregilda (guerra de África) no la he visto